La Historia de las religiones, nos informa sobre el hecho de que en el mundo se han dado, e incluso algunos dicen que todavía se dan en algunas sociedades primitivas, los sacrificios humanos u ofrecimiento de un hombre o de una mujer a los dioses. Entre nosotros se comenta que los indígenas de antes de la colonia, cuando veían señales de ciclón, creían que era que el dios huracán, al parecer dios del mar, estaba enojado y entonces les lanzaban jovencitas al mar, como ofrendas o sacrificios humanos para que el dios se calmara.

En las tierras de Palestina tal parece que algo parecido se dio y muestra de ello son dos relatos que nos hablan indirectamente de este acontecimiento y de cierta previsión que encontramos al respecto en el Pentateuco, los cinco primeros libros de la Biblia, que nos hablan de la pre-historia del pueblo de Israel. El primer relato lo encontramos en Génesis 22,1-19 con el sacrificio de Isaac; su padre Abraham va a sacrificarle en oblación a Dios a petición del mismo Dios, aunque al final Dios dice que todo era para probar su fe. El otro relato es de Jueces 11,29ss., es la historia de Jehté quien prometió al Señor si le hacia ganador de una batalla, ofrecerle en sacrificio lo primero que el encontrará al llegar a su casa, y lo primero que encontró fue a su hija única, la cual le dijo a su padre que cumpliera lo que había prometido y dice el texto que él lo cumplió. Otros textos nos hablan de esta práctica, al parecer más entre los pueblos que rodeaban a Israel, pero parece también que en algún momento se dio entre ellos ( Ex 22,28b; 2Re 16,3; 21,6; Jer 7,31 y Miq 6,7), hasta tal punto que en Deuteronomio 12,31 se establece una prohibición tajante, aunque tiene presente las prácticas de otros pueblos. Es cierto que los pueblos de la tierra de Canaán practicaron el hecho de hacer sacrificios humanos a sus dioses, por ejemplo el pueblo Moabita es señalado en la Biblia como uno de los realizadores de esta práctica religiosa ( 2Re 3,27), por eso no nos ha de extrañar estos relatos sobre todo los relativos a Abraham y a Jehté. En el caso de Abraham que sería el más antiguo, este es un personaje que hay que ubicarlo en el 2000 a.c., aproximadamente, tal vez más atrás que menos, en aquella época se vivía el primitivismo religioso en todas sus dimensiones y esta era una de sus grandes ceremonias. La Sociología religiosa encargada de estudiar los fenómenos comunes y propios de las religiones en el mundo, certifican que en las religiones antiguas y primitivas esta era una práctica común. Sobre el caso de Jehté algunos dudan de que fuera un sacrificio humano en sí, piensan que fue más una consagración de su hija al Señor, pero el texto es claro y la misma cadencia y sentido literario que exhibe nos insinúan el criterio sacrificial del ofrecimiento. En conclusión  la Biblia nos presenta estos relatos y textos donde nos habla de este hecho religioso, pero lo interesante y que vale destacar, partiendo del relato del sacrificio de Abraham, es que parece que el pueblo de Israel intuyó desde temprano en lo improcedente ante Dios de esta práctica y que los sacrificios al Dios Yahvé debían distinguirse, ser diferente de los demás pueblos, ya que El es un Dios dador de vida, no un Dios que quita  la vida.