Hacia el 398 a .c., dentro del ambiente de reconstrucción sacerdotal, un grupo de sacerdotes recopilan los materiales existentes provenientes de las tradiciones Yahvista, Yehoavista, Sacerdotal y le incorpora el libro del Deuteronomio de la tradición Deuteronomista, realizando una obra única, presentada en cinco rollos, de donde proviene su nombre griego: Pentateuco (Penta-Cinco y teuco-rollo), constituyéndose en la base de la Torah o Ley judía.

Esta obra presenta la historia de Salvación del pueblo hebreo, comenzando desde los origenes del mundo y de la humanidad, hasta la llegada a la tierra prometida, destacándose como personajes centrales Abraham, Jacob y Moisés y como acontecimiento central el Exodo o salida de Egipto y la Alianza. Luego a esta recopilación se le unirán el resto de la tradición Deuteronomista o los libros históricos de Josué, Jueces, 1 y 2 de Samuel y 1 y 2 de Reyes. 

En esta época y en medio de estos acontecimientos literarios, surge en oposición a la teología sacerdotal una nueva forma de expresar la experiencia de Dios, basada en la meditación sobre la experiencia de la vida, el amor, la amistad, la enfermedad, los valores, la relación hombre y mujer, etc., y a veces sobre la historia de Israel que es llamado como literatura Sapiencial o de la Sabiduría. Esta reflexión era antigua y ajena a Israel, más propia de los pueblos de Egipto y los de la Mesopotamia ; Israel entra en contacto con ella, sobre todo después del exilio y la marca con su experiencia religiosa del Dios Yahvé.

Aunque algunas colecciones del libro de Proverbios (Capítulo 25) datan del 681 a .c., es a partir del 530 a .c., cuando esta literatura comienza a incidir con el Libro de Job, luego Cantar de los Cantares ( 331 a .c., aunque hoy día se ve más dentro de la poética hebrea), Eclesiastés o Cohelet  y Eclesiástico o Sirácida  son del siglo II y Sabiduría del 33- 35 a .c. Los Salmos son vistos desde esta perspectiva, pero ellos abarcan toda la historia de Israel, ya que son las oraciones y poesías del pueblo de Dios. La recopilación que tenemos del salterio de los 150 Salmos obedecieron a varios autores.